Kido est le nom du vieil homme qui a recueilli Athéna (le bébé) et l'a baptisé Saori. Il l'a ensuite adopté et elle a donc pris son nom.
Au moment de la bataille du Sanctuaire, Shura est l'un des plus vieux chevaliers d’Or avec ses 23 ans. Le meurtre dont il est question se passe 13 ans avant : il avait donc 10 ans !
Manga : Jango est le chef des chevaliers Noirs, et il garde l'armure du Phénix. Après la mort de Guilty, Ikki s'aventure sur le territoire des chevaliers Noirs, dont il maîtrise les quatre seigneurs (Cygne, Andromède, Pégase et Dragon), avant de tuer Jango, devenant ainsi propriétaire de l’armure du Phénix. Quelques heures plus tard, alors qu’Ikki se recueille sur la tombe de sa bien-aimée Esméralda, les chevaliers Noirs viennent le trouver et lui proposent de devenir leur maître, tant sa force les avait impressionnés. Trop heureux d'avoir à sa disposition des aides pour accomplir sa vengeance, Ikki accepte, et décide que leur première cible sera le Tournoi Intergalactique.
DA : Dans l'épisode 14, une scène du passé montre Guilty (le mentor d'Ikki) dire à son élève qu'il lui faudra prendre la tête des chevaliers Noirs, ce qu'Ikki fait après avoir gagné son armure (qui lui échoit juste après avoir tué Guilty). Après la défaite des chevaliers Noirs et le changement de camp d’Ikki, le chevalier du Phénix revient sur l'Ile de la Mort (épisode 32) où les chevaliers Noirs survivants sont désormais dirigés par un certain Jango, qu'Ikki éliminera, ainsi que d'autres chevaliers Noirs, pour purifier l'Ile de la Mort.
Alors que Fenrir n'était encore qu'un enfant, pendant une journée de balade à cheval dans la forêt avec ses parents et leurs amis, la petite troupe se fait attaquer par un ours. Son père et sa mère sont les premières victimes de l’ours. Désespéré, Fenrir supplie leurs amis d’aider ses parents, mais en vain, ces derniers préférant prendre la fuite comme des lâches. De ce fait, l'inévitable arrive et ses parents meurent sous les coups mortels de l'ours, devant un Fenrir impuissant. L’animal se tourne ensuit vers l’enfant et se prépare à l’attaquer, mais juste à ce moment-là, une meute de loups sauvages attaquent l'ours au péril de leurs vies pour faire fuir l’ours et protéger Fenrir.
Suite à cette histoire, le nom de la famille de Fenrir sombre dans l’oubli et le déshonneur, et la maison tombe en ruine, faute de soins.
Fenrir, de son côté, voue désormais une puissante haine envers les hommes, tous lâches et hypocrites à ses yeux, responsables de la mort de ses parents et du mépris dont son nom fait désormais l’objet… Il leur préfère ses loups, compagnons fidèles et ses vrais amis.
Beaucoup de personnages inédits ont été rajoutés pour pallier certains raccourcis du manga (on passe immédiatement du combat contre Ikki à celui contre les chevaliers d'Argent dans le manga, pas dans l'animé) et, surtout, pour permettre au manga de prendre de l'avance dans la narration de l'histoire, la partie Asgard faisant figure de cas particulier.
Il existe cependant un cas de figure « commercial », celui des chevaliers d'Acier (Steel Saints), qui apparaissent dans l'épisode 25 et disparaissent définitivement après le départ d'Athéna et des chevaliers de Bronze pour le Sanctuaire. Ces trois personnages ont en effet été rajoutés dans l'animé à la demande de Bandai qui souhaitait les sortir en figurines vintage. Le coup de pub fut réussi : quelques jours après l'épisode 25, les figurines des trois chevaliers d'Acier se vendirent comme des petits pains !
Liste des personnages n'apparaissant que dans le DA (partie Sanctuaire) :
- Docrates (épisodes 15 à 17)
- Geist, chef des chevaliers des Abysses (Ghost Saints) (épisodes 18 à 19)
- Les chevaliers des Abysses : le Dauphin, la Salamandre et la Méduse (épisodes 18 à 19)
- Le chevalier Crystal, maître de Hyoga dans l'animé (épisodes 20 à 21)
- Ennetsu, chevalier des Flammes (épisode 22)
- Les chevaliers d'Acier : Sho du Toucan (Air), Ushio de l'Espadon (Eau), Daichi du Petit Renard (Terre) (épisodes 25, 26, 28, 35, 40 et 41)
- Spartan, chevalier indéterminé (épisodes 27 et 28)
- Okko, ancien rival de Shiryu (épisodes 33 à 34)
- Arachné, chevalier d'Argent de la Tarentule (épisode 35)
- Léda et Spica, anciens compagnons de Shun sur l'île d'Andromède (épisodes 40 à 41)
- Shiva, chevalier d'Argent du Paon et Agora, chevalier d'Argent du Lotus, disciples de Shaka (épisodes 54 à 55)
- Gigar, lieutenant du Grand Pope (épisodes 18, 20 et 22)
- Phaéton, chef des gardes du Sanctuaire
- Albior de Céphée, maître de Shun dans l'animé (épisodes 40, 69 et 70)
Il est probable que Saga ait pu dissimuler son cosmos à chaque fois qu'il se trouvait en présence d'un autre chevalier et de ce fait, cacher sa réelle identité.
Quant à son visage, Saga portait un masque en permanence. Mais même sans celui-ci, seuls Mû, élève de l'ancien Pope, ou Dohko, compagnon d'armes de Shion lors de la précédente Guerre Sainte, auraient été en mesure de le reconnaître, et tous deux se sont exilés loin du Sanctuaire.
Les Bronze secondaires tels que Jabu, Ichi, Nachi, Geki et Ban sont présents dans le tournoi galactique au tout début de la série. Leur forte présence dans l'histoire à ce moment là sert plutôt à donner la réplique aux héros tels que Seiya, Shiryu, Hyoga, Shun (plus tard Ikki) et ainsi découvrir les attaques de ces derniers. Les Bronze secondaires se font (en toute logique) vaincre par Seiya & co dans le tournoi. A partir de là, ils ne feront que de brèves apparitions dans la série. On les verra notamment veiller sur Saori mourante avec une flèche dans le cœur, au pied des douze temples du Sanctuaire.
Dans le manga :
En fait, Ikki avait déjà rencontré Shaka juste après avoir gagné l'armure du Phénix et terrassé Jango, le maître des chevaliers Noirs. Le chevalier d'Or de la Vierge est en effet venu sur l'Île de la Reine Morte dans le but premier de punir Jango. Provoqué par Shaka qui met en doute sa puissance, Ikki l'attaque de toutes ses forces mais ne peut strictement rien faire face au terrifiant cosmos du chevalier d'Or : le Phénix est vaincu, son armure brisée, et la peur de cet homme autrement plus puissant que lui s'empare de son âme. Shaka ne tua pas Ikki, mais il lui fit tout oublier, jusqu'au souvenir même de cette rencontre. Toutefois, il ajoute qu'à leur prochaine rencontre, ses souvenirs mais aussi sa peur rejailliront. C'est ce qui se passera dans le Temple de la Vierge.
Dans le DA :
La DA fait abstraction de la première rencontre du manga. Néanmoins, juste avant d'arriver dans le Temple de la Vierge, Ikki sera confronté à deux disciples de Shaka, Shiva du Paon et Agora du Lotus. Et c'est lors de ce combat qu'Ikki ressentira pour la première fois le puissant cosmos de Shaka, cosmos qui ira jusqu'à l'empêcher de bouger. Plus tard, dans le Temple de la Vierge, Ikki ressentira de la peur face à ce cosmos dont la puissance est telle qu'il peut le paralyser sur place.
Lors de sa rencontre dans le Sanctuaire sous-marin avec l'esprit de Poséidon, Kanon s'est fait passer pour le général du Dragon des Mers. On peut donc supposer que pendant la bataille contre Athéna, Poséidon n'a pas rappelé le véritable porteur de cette armure, qui doit être encore sur Terre, ne sachant pas que son destin à été changé.
Nous connaissons le maître de Shun d'Andromède, tout comme celui des autres chevaliers de Bronze principaux. Celui-ci se prénomme Albior dans l'animé et Daidalos dans le manga. C'est la même personne, mis à part le fait que le premier est blond et le second est brun. Enfin, ils portent la même armure d'argent, celle de Céphée.
La chevalerie athénienne était autrefois exclusivement réservée aux hommes. Si une femme devenait chevalier, elle devait alors renoncer à sa féminité et porter un masque pour cacher son visage aux yeux des autres chevaliers.
Si par malheur un chevalier voit le visage d'une femme chevalier, celle-ci n’a que deux solutions. Soit elle affronte le chevalier dans un duel à mort, soit elle promet de l'aimer.
Thétis appartient à la chevalerie de Poséidon. Il est donc possible qu'il y ait des divergences dans l'organisation et la gestion de l'ordre.
Ensuite, que ce soit dans le manga ou dans l'animé, Thétis n'est pas réellement une femme (dans l'animé c'est une sirène, dans manga un poisson auquel Poséidon a donné une apparence humaine). Ceci peut expliquer pourquoi elle ne porte pas de masque.
Nous savons tous qu’à la base, si Seiya a fourni tant d’efforts pour gagner l’armure de Pégase, c’est dans le seul but de pouvoir revoir sa grande sœur Seika, de laquelle il fut séparé par Mitsumasa Kidô.
Néanmoins, à son retour au Japon, Seiya constate avec amertume que cette dernière a disparu juste après son départ pour la Grèce.
Durant les 114 épisodes de la série TV et les 18 premiers tomes du manga, les indices et allusions laissent à penser que cette mystérieuse sœur ne serait autre que Marine, son propre maître, celle qui fait de lui un chevalier :
- Astérion (chevalier d’Argent du Chient de chasse) expliquera à Moses (chevalier d'Argent de la Baleine) que Marine est venue en Grèce pour retrouver le jeune frère qu’elle a perdu. Par la suite, Moses révèlera à Seiya que Marine « est » sa sœur.
- Kasa des Lyumnades (l’un des généraux de Poséidon) prendra l’apparence de Marine pour piéger Seiya ; lorsque cette dernière enlèvera son masque, Seiya reconnaîtra le visage de sa grande sœur Seika.
De même, les fiches de Marine et de Seika apparaissant à la fin du tome 13 (dans l'encyclopédie des personnages) pourraient laisser penser qu'il s'agit bien d'une seule et même personne. Elles sont en effet identiques (âge, taille, date de naissance, origine) à un détail près : leur groupe sanguin.
Seiya a donc appris, par la bouche de Moses, que Marine « serait » sa sœur. Néanmoins, les combats se succédant, il ne put jamais vérifier ces propos.
Ce n’est qu’à la fin du chapitre Hadès que le mystère sera élucidé : Marine et Seika sont bel et bien deux personnes distinctes.
Seika, après avoir quitté le Japon pour la Grèce (dans l’espoir de retrouver Seiya), fut victime d’une chute alors qu’elle tentait de pénétrer dans l'enceinte du Sanctuaire. Elle fut recueillie et soignée par un paysan, qui lui offrira par la même occasion un nouveau foyer. Mais cette chute lui fit perdre la mémoire. Et c’est ainsi que le frère et la sœur passèrent tous deux une partie de leur vie en Grèce, au même instant, tout en ignorant mutuellement leur présence.
Quant à Marine, nous apprendrons, dans le film Tenkai-hen Jôsô ~ Overture, que son frère se nomme Tôma, devenu Ikaros, un ange au service de la déesse Artémis.
Marine et Seiya ne sont donc pas frère et sœur. Seul un puissant lien maître / élève les unit.
A cause d'une superstition au royaume d'Asgard disant que la naissance de deux frères jumeaux causerait la perte de la famille, les parents de Bud et Syd décident à contrecœur de ne garder qu'un seul des deux nourrissons. Le destin désigne Bud pour être abandonné dans la forêt d'Asgard, livré au froid, à la faim et aux terribles tempêtes de neiges. Bud ne devra sa survie qu'à un brave paysan qui passait par là ; Syd, quant à lui, restera auprès de ses parents, bénéficiant de leur amour et de leur titre de noblesse.
Quelques années plus tard, Syd, lors d’une promenade en forêt avec ses parents, rencontre un jeune garçon sauvage, de son âge environ, sur le point d’égorger un lapin. Pris de pitié envers l’animal, Syd propose au garçon de lui échanger son poignard contre le lapin. Le sauvageon accepte, mais lorsque Syd lui donne sa dague, il réalise qu'elle est l'exacte réplique de celle qu'il a en sa possession, à la différence près que celle-là est gravée au nom de Syd, alors que la sienne porte le nom de Bud… De là à identifier Syd comme étant son frère jumeau, il n’y a qu’un pas, que Bud (puisque c’est lui) franchit immédiatement.
Les parents de Syd les rejoignent alors, et Bud, en les voyant si unis et si heureux en famille, se met à jalouser et à haïr son frère, qui, lui, a eu droit à l'amour des siens... Ainsi, il fait une croix sur la fraternité et surtout, se jure de devenir beaucoup plus fort que Syd afin de devenir un guerrier Divin à sa place. Mais le destin s'acharne encore contre lui, car malgré sa grande supériorité de puissance, Bud n’est reconnu que guerrier de l'Ombre pour protéger son frère Syd qui, lui, s'empare du titre de guerrier Divin. En effet, l'étoile de Mizar (celle de Syd) est protégée par une autre étoile, plus petite et qui vit dans son ombre, l'étoile d'Alcor (celle de Bud).
Pendant très longtemps, il a été acquis qu'un futur chevalier naissait sous une contellation bien précise, et ne pouvait en aucun cas prétendre en changer (on parlait plus précisément de "destinée"). Dès leur plus jeune âge, les prétendants au titre de chevalier s'entraînaient en fonction de cette constellation, en vue de devenir chevaliers de Bronze, d'Argent ou d'Or. Un chevalier de Bronze resterait donc un chevalier de Bronze, tout comme un chevalier d'Argent resterait un chevalier d'Argent.
Toutefois l'édition de Saint Seiya Next Dimension vient détruire cette théorie. On y apprend en effet que Shion et Dohko, chevaliers d'Or du Bélier et de la Balance, étaient auparavant des Bronze.
Une nouvelle théorie vient alors remplacer l'ancienne. Un futur chevalier naîtrait sous deux constellations protectrices, l'une symbolisée par une armure de Bronze ou d'Argent, l'autre par une armure d'Or, en l'occurence celle de son signe zodiacal. Un chevalier de Bronze ou d'Argent pourrait ainsi devenir un chevalier d'Or en fonction de son courage ou de la maîtrise de son cosmos.
Quelle que soit la véritable théorie, il est cependant sûr que lorsque Seiya, Shiryû, Hyôga, Shun et Ikki revêtent les armures d'or, ce n'est en aucun cas un changement de grade. Il s'agit plutôt d'une aide apportée par leurs aînés, pour saluer leur courage et leur détermination.
Dohko jeune fait une brève apparition dans un flashback lors du combat opposant Shiryû au Guerrier Divin Alberich de Megrez. Le but de ce flashback était de montrer que dans sa jeunesse, Dohko s'était battu contre un ancêtre d’Alberich.
Néanmoins, ce Dohko-là ne ressemble en rien au Dohko jeune apparaissant dans la saga Hadès. Pourquoi ?
Tout d’abord, il est nécessaire de rappeler que la partie animée Asgard est une création originale n’existant pas en manga. Plus précisément, lors de sa production des épisodes TV, Dohko jeune n’avait toujours pas été « dessiné » par Masami Kurumada (du moins, la seule illustration officielle existante à l’époque était celle réalisée par Shingo Araki, ornant la boîte de la figurine « vintage » de la Balance, où l’on ne distingue que les traits du visage de Dohko, étant donné qu’il porte son casque), et fut donc inventé de toutes pièces pour sa courte apparition TV.
Plus tard, dans le chapitre Hadès du manga, Kurumada dessinera un Dohko assez différent, avec un physique qui sera bien sûr repris dans le Jûnikyû-hen (par souci de fidélité envers l’auteur), au détriment de l’ancienne version inventée par les dessinateurs de la version animée. Plus tard encore, lors du Meikai-hen, Dohko sera dessiné différemment que lors du Jûnikyû ; il se verra en effet doté d'un nouveau menton, plus carré et plus prononcé que l'ancien.
Manga
Depuis sa défaite humiliante face à Seiya pour remporter l’armure de Pégase, Cassios a continué de partager la vie de Shaina, dont il est tombé amoureux. Malheureusement pour lui, cet amour est à sens unique car, comme Cassios l'a deviné, Shaina aime en secret Seiya.
Pendant la bataille du Sanctuaire, Aiolia du Lion tombe sous l’emprise du Genrômaôken du Grand Pope (technique permettant de contrôler le cerveau humain) et devient une machine de guerre au service de ce dernier. De ce fait, alors qu’il s’était rangé aux côtés des Bronze pour cette bataille, il devient un ennemi impitoyable pour Seiya, laissé seul avec lui dans le temple du Lion. Le sortilège ne sera rompu que lorsque Aiolia aura un mort en face de lui, en l’occurrence le chevalier de Pégase ; et Cassios est au courant de ce détail crucial. Il sait également que dans l’état où se trouve le chevalier du Lion, rien ne pourra l’arrêter : Seiya est voué à une mort certaine.
Cassios ne peut s’empêcher de penser à la tristesse de Shaina si l’homme qu’elle aime venait à mourir, et décide de mettre de côté sa haine et sa rancune envers Seiya et de rejoindre le temple du Lion. Face à Aiolia, le colosse grec se suicide et sa mort rompt le Genrômaôken ; Aiolia reprend ses esprits et Seiya est sauvé. Cassios meurt heureux d’avoir préservé le bonheur de la femme qu’il aime.
DA
Dans le DA, l'histoire est légèrement différente. Pour se libérer du Genrômaôken, Aiolia doit lui-même tuer son adversaire. Avoir un mort en face de lui ne suffit pas. Cassios se rend donc au temple du Lion et, en s'interposant entre Aiolia et Seiya, se laisse tuer par le chevalier d'Or. Le résultat ne se fait pas attendre : Aiolia redevient lui-même et Seiya est sauvé grâce à l'amour que Cassios porte à Shaina.
Ce n'est en aucun cas une incohérence.
L’armure du Phénix a su s'adapter toute seule durant le manga, la V2 apparaît dans le volume 12 quand Ikki revient de la dimension avec Shaka. L’armure évolue avec les capacités du porteur.
Pas besoin de connaître l’existence du 8e sens pour s’y éveiller. Seiya, par exemple, l'a acquis naturellement vu qu'il est tombé dans le puits menant aux Enfers avant l'explication de Dohko.
Il est difficile de répondre à une telle question car chaque chevalier de Bronze possède ses attaques.
Cependant, il est facilement observable qu’Ikki va droit au but et peut, de ce fait, paraître plus fort que les autres. Le chevalier du Phénix s’investit à fond dès le départ dans ses combats, ce qui n'est pas toujours le cas de ses compagnons, qui essayent de négocier avec leurs adversaires.
Dans le flashback du volume 12 du manga, on apprend que Shun maîtrisait le 7e sens avant même le début du Tournoi Intergalactique.
S'éveiller à un sens supérieur ne signifie pas forcément le connaitre : ainsi, dans le chapitre Hadès, Seiya et Ikki éveillent leur 8e sens sans même en avoir entendu parler au préalable.
Seiya ne fait qu’emprunter l’armure du Sagittaire : il a ses propres attaques et ce n'est pas parce qu’il porte momentanément une autre armure qu’il peut utiliser les techniques de son ancien porteur. Le chevalier de Pégase n’utilise donc que la flèche d’or car il ne connaît pas l’Atomic Thunder Bolt.
De plus, cette technique a été rajoutée dans l’animé mais n'existe pas dans le manga. Par ce fait, il était impossible pour Seiya de l'employer, surtout que la première scène où on le voit porter l’armure du Sagittaire se passe bien avant le flashback où Aiolos l’utilise (dans son combat contre Shura).
Le cosmos de Seiya est toujours bleu comme celui de Shiryu est vert, celui de Shun rose, etc. Seuls les chevaliers d’Or (et Spartan) ont un cosmos doré.
Dans le manga, elle est hébergée dans le manoir Kido. Ensuite, on ne sait pas.
Dans le DA, on la revoit dans un hôpital où elle informe Marine que les chevaliers de Bronze ont décidé d'attaquer le Sanctuaire.
Difficile de répondre avec assurance à cette question. On peut néanmoins supposer que toutes les armures noires sont équivalentes en terme de résistance ou solidité et qu'il n'existe pas de hiérarchie telle que chez les chevaliers d'Athéna. Mais à partir de là, rien n'empêche en théorie l'existence d'un chevalier Noir du Bélier par exemple. Il ne sera toutefois pas considérablement plus puissant qu'un Pégase Noir comme l'est le chevalier d'Or du Bélier par rapport au chevalier de Bronze de Pégase.
C'est Daichi au vu des hiragana à coté des kanji dans le Jump Gold n°2. Par contre, il n'est ni chevalier du Renard ni chevalier du Petit Renard, mais chevalier à l'armure terrestre. En effet, bien que les armures d'acier représentent des constellations et des animaux, elles portent le nom d'éléments : l'armure céleste (Shô), l'armure terrestre (Daichi) et l'armure marine (Ushio).
Tout d'abord il faut noter que ces combattants n'apparaissent que dans le DA. Ce sont de simples hommes de main (comme Docrates a les siens de la même manière). Aucune information particulière n'est donnée à leur sujet. Il ne s'agit toutefois en aucun cas de chevaliers Noirs.
Spartan, parfois considéré comme un mercenaire, est un rajout du DA et on ne connaît pas son grade. Toutefois, comme il possède un cosmos, une armure et vit au Sanctuaire, il est légitime de penser qu'il est un chevalier.
Il faut savoir que le concept d'âme est différent en Occident et en Orient. Dans ce cas précis, le concept d'âme de Shura est représenté par sa technique la plus destructrice. Shura a transmis son savoir à Shiryû qui est dans un sens, son âme.
On ne dispose actuellement d'aucun embryon d'explication officielle.
Au départ, seuls les garçons pouvaient devenir chevaliers. C'était un milieu très fermé. Mais au cours du temps, cette coutume a un peu perdu de sa force et le Sanctuaire s'est mis à accepter de plus en plus de femmes. Cependant, elles doivent porter un masque, symbole de leur renoncement à leur statut de femme.
Pour une femme chevalier, être vue par son homme sans son masque est la pire des humiliations. A partir de ce moment, elle n'a que deux choix : soit tuer celui qui l'a vue, soit l'aimer.
Non, dès le départ, on montre qu'Okko est un orphelin recueilli par Dohko.
Non, pour la simple et bonne raison que la constellation du Tigre n'existe pas. Dans l'hypothèse où un chevalier du Tigre pourrait exister (comme Arachnée de la Tarentule, également rajout du DA et dont la constellation n'existe pas), Okko ne possède pas d'armure, bien qu'il ait un cosmos (incohérence supplémentaire).
Okko n'est qu'un ancien disciple de Dokho qui n'a pas été suffisamment digne de revêtir une armure et qui erre à la recherche de nouveaux combats.
On ne sait pas. Toutefois, on voit que les chevaliers d'Or ont déjà leur armure vers 6-7 ans. On peut donc penser que leur entraînement a été plus court.
On ne sait pas. L'auto-acquisition du 7ème sens pourrait laisser penser que les chevaliers d'Or obtiennent seuls leur armure et pourraient à leur tour former des chevaliers d'Argent et/ou de Bronze. Mais cela ne reste qu'une supposition. En tout cas, cette formation ne pourrait consister qu'en une maîtrise du cosmos, puisqu'en règle générale, maître et élève ne possèdent pas les mêmes tachniques de combat.
Officiellement, seule la formation et l'entraînement de Mû par Shion sont connus.
Les chevaliers d'Acier n'ont pas de constellation protectrice, tout comme ils n'ont pas de cosmos. Les armures dont ils disposent ne sont que des machines, qui n'ont rien à voir avec les armures d'Athéna. Bien qu'un toucan, un renard et un espadon apparaissent derrière eux, ils ne sont en aucun cas les chevaliers du Toucan, du Petit Renard et de la Dorade (ou de l'Espadon, ces deux constellations étant confondues). Leurs protections sont appelées armure céleste (Shô), armure terrestre (Daichi) et armure marine (Ushio).
Le principe (utilisation de porte interdimensionnelle) et le résultat (projection et emprisonnement de l'adversaire dans une autre dimension) de ces deux attaques sont les mêmes. La différence réside dans le fait que Saga crée une porte entre les dimensions, alors que Kanon utilise une porte déjà existante, celle du Triangle des Bermudes.
Ce sont donc deux attaques très semblables mais bel et bien distinctes, comme le confirme le manga dans la fiche de Kanon (tome 28).
Pour utiliser efficacement Excalibur, son détenteur doit s’éveiller au septième sens, que Shiryû ne maîtrise encore pas ou peu au début de son combat face à Krishna.
Ce n'est qu'après plusieurs échecs que Shiryû réussira enfin à trouver la voie du septième sens et ainsi libérer le pouvoir d'Excalibur. Le général de Chrysaor et sa fameuse lance ne feront alors plus le poids face à Shiryû la fine lame.
Oui, toutes les sources s'accordent sur ce point (manga, Taizen, DA, OAVS Hadès).
Si Kanon tient le rôle de Dragon des Mers dans la partie Poséidon, son destin l'attache avant tout à l'armure des Gémeaux. En effet, tout comme son frère Saga, il est protégé par la constellation des Gémeaux, comme il l'affirme en se présentant à Ikki en tant que « Kanon des Gémeaux » dans la partie Poséidon. Mais surtout, dans le flashback sur l'histoire de Kanon, Saga dit lui-même à son frère jumeau qu'il pourrait prendre le rôle de chevalier d'Or des Gémeaux s'il lui arrivait quelque chose (DA épisode 112, manga tome 17. Le manga français ne précise pas "chevalier des Gémeaux", mais le japonais ne laisse pas de doute à ce sujet).
Par la suite, dans la partie Hadès, conformément au vœu de Saga, Kanon est reconnu en tant que chevalier d'Or des Gémeaux par Athéna ainsi que par ses pairs, ayant expié ses fautes en subissant l'Aiguille Ecarlate de Milo.
Shaka est considéré comme l'homme le plus proche des dieux de par sa sagesse et sa perception approfondie de l'univers. Il a également atteint le 8ème sens, une élévation de l'esprit lui permettant de faire perdurer sa conscience au-delà de la mort. Son parcours spirituel n'est donc pas sans rappeler celui de Bouddha.
Son nom serait un diminutif de Shakyamuni (qui donne Shakamuni en japonais), soit sage du clan Śākya (Shaka), qui est le surnom du Bouddha historique Siddharta Gautama.
Le Taizen semble pencher vers la thèse selon laquelle Shaka pourrait être la réincarnation de Bouddha.
Tout ces éléments tendent à faire penser que ce chevalier pourrait être la réincarnation de Bouddha, cependant ce fait ne sera jamais révélé explicitement dans l'œuvre (manga et animé).
Pour conclure, on peut dire que le « chemin spirituel » suivi par Shaka est très similaire à celui de Bouddha, cependant il est techniquement impossible que Bouddha se soit réincarné, ayant atteint le stade ultime de l'élévation, le nirvana.
Plusieurs chevaliers du Sanctuaire apparaissant pour la plupart uniquement dans le D.A, peuvent soulever certaines questions quant à leur rang ou leur constellation protectrice.
Le Seigneur Cristal, Docrates, Geist, le chevalier des Flammes, Spartan ou encore Reda et Spica font partie de ces chevaliers aux origines mystérieuses.
D'après le diagramme du pamphlet du Tenkai, ces « chevaliers » n'ont officiellement aucune constellation ni rang officiel. Ils sont donc à considérer pour la plupart comme des mercenaires du Grand Pope.
Dans le manga classique, il semblerait que cette attaque soit plutôt un arcane des Gémeaux. En effet, Saga l’emploie contre Aiolia du Lion pendant la saga Sanctuaire, et Kanon, devenu chevalier des Gémeaux, est sur le point de l’utiliser contre Rhadamanthe dans le chapitre Meikai. De plus, la fiche Taizen de Saga lui attribue le Genrô Maô Ken.
Cependant, dans Saint Seiya G, Okada en fait une attaque exclusive au Grand Pope. Saga, après avoir usurpé l’identité du chef du Sanctuaire, parvient à la maîtriser avec de l’entraînement. On le voit en effet soumettre Shura du Capricorne grâce à cette attaque, mais il devra s’y prendre à deux reprises avant de réussir à se faire obéir de Shura.
Bud d’Alcor est porteur de sa propre armure divine (En VO, une God Robe, à ne pas confondre avec les armures divines obtenues par les cinq Bronze à Elysion) et possède ses propres attaques, ce qui fait de lui un guerrier Divin à part entière. Cependant, contrairement à ses sept compagnons, il occupe une position particulière : il est un guerrier Divin de l’ombre, comme il le dit lui-même.
En effet, l’étoile de Mizar, censée assurer sa protection, est une étoile double. C’est ainsi que Bud et son frère jumeau Syd se retrouvent tous les deux placés sous la même étoile, Syd directement sous Mizar, et Bud sous sa petite sœur, Alcor. Syd obtient le titre de guerrier Divin de Zêta, et Bud devient ainsi le guerrier Divin de Zêta de l’Ombre, détenteur d’une armure divine qui semble être le double de celle de Syd ; son attaque, "Les Griffes du Tigre Viking de l’Ombre", est identique aux "Griffes du Tigre Viking" de Syd . Il est à noter que l’armure divine de Bud est la seule à ne pas posséder de Saphir d’Odin, le Saphir étant incrusté sur l’armure divine principale de Myzar, à savoir celle de Syd.
Fidèle à son titre de guerrier Divin de Zêta de l’Ombre, Bud vivra toute sa vie de combattant dans l’ombre de son frère, et ne prendra possession du titre de guerrier Divin de Zêta officiel qu’à la mort de ce dernier, comblant ainsi le vide laissé par Syd.
